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<title>Markusdom</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Markusdom</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p>Der <b>Markusdom</b> (offiziell <i>Basilika St. Markus</i>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Italienische_Sprache" title="Italienische Sprache">italienisch</a></span> <span lang="it-Latn" style="font-style:italic">Basilica di San Marco</span>)<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist eine <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholische</a> <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirche</a> am <a href="Markusplatz" title="Markusplatz">Markusplatz</a> in der <a href="Italien" title="Italien">italienischen</a> Stadt <a href="Venedig" title="Venedig">Venedig</a>. Der im Jahr 829 begonnene und 1094 vollendete <a href="Byzantinische_Architektur" title="Byzantinische Architektur">byzantinische</a> <a href="Sakralbau" title="Sakralbau">Sakralbau</a> ist dem Evangelisten <a href="Markus_(Evangelist)" title="Markus (Evangelist)">Markus</a> geweiht und beherbergt auch dessen Gebeine. Der Dom war das zentrale Staatsheiligtum der <a href="Republik_Venedig" title="Republik Venedig">Republik Venedig</a> bis zu ihrem Ende 1797 und ist seit 1807<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die <a href="Kathedrale" title="Kathedrale">Kathedrale</a> des <a href="Patriarchat_von_Venedig" title="Patriarchat von Venedig">Patriarchen von Venedig</a>. Er befindet sich am Markusplatz im <a href="Sestiere" title="Sestiere">Sestiere</a> <a href="San_Marco_(Sestiere_di_Venezia)" title="San Marco (Sestiere di Venezia)">San Marco</a> und bildet mit dem freistehenden <a href="Markusturm_(Venedig)" title="Markusturm (Venedig)">Markusturm</a> und dem angrenzenden <a href="Dogenpalast" title="Dogenpalast">Dogenpalast</a> ein architektonisches Ensemble.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<p>Die erste dem heiligen <a href="Markus_(Evangelist)" title="Markus (Evangelist)">Markus</a> geweihte Kirche wurde 828 gestiftet und in den Jahren 829 bis 832 als Palastkapelle des <a href="Dogenpalast" title="Dogenpalast">Dogenpalastes</a> unter dem <a href="Doge_von_Venedig" title="Doge von Venedig">Dogen</a> <a href="Giovanni_I._Particiaco" title="Giovanni I. Particiaco">Giovanni I. Particiaco</a> erbaut,<sup id="cite_ref-Herzner,Die_Baugeschichte_von_San_Marco_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Herzner,Die_Baugeschichte_von_San_Marco-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> um die 828 aus <a href="Alexandria" title="Alexandria">Alexandria</a> geraubten Gebeine des Evangelisten Markus aufzunehmen,<sup id="cite_ref-Wolters_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wolters-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der den heiligen <a href="Theodor_Tiro" title="Theodor Tiro">Theodor</a> als <a href="Stadtpatron" title="Stadtpatron">Stadtheiligen</a> Venedigs ablöste.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dabei war der Wechsel des Stadtpatrons auch ein Zeichen der Unabhängigkeit von Byzanz.<sup id="cite_ref-Herzner,Die_Baugeschichte_von_San_Marco_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Herzner,Die_Baugeschichte_von_San_Marco-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>976 wurden die Kirche und 200 Häuser durch ein von Aufständischen im Dogenpalast gelegtes Feuer zerstört. Im selben Jahr begann unter dem <a href="Doge_von_Venedig" title="Doge von Venedig">Dogen</a> <a href="Pietro_Orseolo" title="Pietro Orseolo">Pietro Orseolo</a> der Wiederaufbau der zweiten Kirche. Der heutige Markusdom wurde 1063–1094 als Stiftung des Dogen <a href="Domenico_I._Contarini" title="Domenico I. Contarini">Domenico I. Contarini</a> errichtet. Der Legende nach wurden die Gebeine des hl. Markus durch ein Wunder am 25. Juni 1094 wiedergefunden.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dieser Tag wurde zum Feiertag <i>Inventio Sancti Marci</i>.
</p>
<p>Im 13. Jahrhundert wurden die Kuppeln der Markuskirche erhöht, die nördliche – vom Dogenpalast abgewandte – Vorhalle hinzugefügt und die dem Markusplatz zugewandte Westfront als Säulenfassade umgestaltet. Seither sind die Kuppeln vom Markusplatz aus zu sehen. Die nördliche Vorhalle entstand zwischen 1231 und 1253 nach byzantinischem Vorbild. In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts erfolgte eine dritte Bauphase, die das Gebäude im Sinne der venezianischen <a href="Gotik" title="Gotik">Gotik</a> veränderte. Diese Bau- und Ausschmückungsphase erstreckte sich bis ins 17. Jahrhundert, als Fertigstellungsdatum gilt vielfach das Jahr 1617. Daher erschien zum 400. Jahrestag eine <a href="2-Euro-Gedenkm%C3%BCnzen" title="2-Euro-Gedenkmünzen">2-Euro-Gedenkmünze</a>.
</p><p>Bis zum Ende der Republik Venedig war es durch die Jahrhunderte hindurch ihr erklärtes Ziel, den Bischofssitz des <a href="Patriarchat_von_Venedig" title="Patriarchat von Venedig">Patriarchen von Venedig</a> weit entfernt vom Zentrum der Macht in <a href="San_Pietro_di_Castello" title="San Pietro di Castello">San Pietro di Castello</a> zu halten. Die Quadriga über dem Hauptportal, die aus Konstantinopel stammt, wurde 1982 durch Kopien ersetzt, das Gesamtgebäude bis 1994 restauriert. Die offizielle Bezeichnung der Kirche lautet kurz <i>Basilika St. Markus</i> <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Italienische_Sprache" title="Italienische Sprache">italienisch</a></span> <span lang="it-Latn" style="font-style:italic">Basilica di San Marco</span> bzw. lang <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Italienische_Sprache" title="Italienische Sprache">italienisch</a></span> <span lang="it-Latn" style="font-style:italic">Basilica Cattedrale Metropolitana Patriarcale di San Marco Evangelista</span><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Im deutschsprachigen Raum wird sie jedoch wegen ihrer Größe und Bedeutung allgemein <i>Markusdom</i> genannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Architektur">Architektur</h2></div>
<p>San Marcos Baugestalt folgt Vorbildern aus der <a href="Byzantinische_Architektur" title="Byzantinische Architektur">byzantinischen Architektur</a>: Ein ungleichmäßiges griechisches <a href="Kreuz_(Symbol)" title="Kreuz (Symbol)">Kreuz</a> bildet den Grundriss (76,5 m Länge und 62,6 m Breite). Der westliche Arm ist breiter und länger. Neben der Vierung sind auch die Kreuzarme durch <a href="Kuppel" title="Kuppel">Kuppeln</a> (45 m Höhe) überwölbt. Dabei sind die Vierungskuppel und die westliche Kuppel größer als die restlichen drei Kuppeln.<sup id="cite_ref-Herzner,Die_Baugeschichte_von_San_Marco_3-2" class="reference"><a href="#cite_note-Herzner,Die_Baugeschichte_von_San_Marco-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die enge Verbindung Venedigs mit <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">Byzanz</a> bewirkte, dass die zu den Bauarbeiten herangezogenen Künstler vor allem nach byzantinischen Vorbildern arbeiteten. Vorbild könnte die heute nicht mehr vorhandene justinianische <a href="Apostelkirche_(Konstantinopel)" title="Apostelkirche (Konstantinopel)">Apostelkirche</a> in Konstantinopel (536–546) gewesen sein. San Marco folgt also bewusst keinen neueren Bauten der eigenen Zeit, sondern der würdevolleren, ursprünglichen Form. San Marco hat den Baugedanken des großen überkuppelten Zentralbaues nach Italien gebracht und wurde damit seinerseits vorbildlich für die wesentlich späteren Großkuppelbauten von <a href="Donato_Bramante" title="Donato Bramante">Bramante</a> und <a href="Michelangelo" title="Michelangelo">Michelangelo</a>. Die Anbauten des 13. Jahrhunderts erfolgten noch im byzantinischen, die des 14. Jahrhunderts im gotischen Stil.
</p><p>Um vom Markusplatz aus in die Basilika zu gelangen, muss man einige Stufen hinabsteigen. Dieses Absinken des Bodens, das zurzeit 23 cm beträgt, betrifft nicht nur die Markuskirche, sondern alle alten Stadtteile Venedigs.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fassade">Fassade</h3></div>
<p>Die in zwei Stockwerke geteilte Hauptfassade repräsentiert den Anspruch von San Marco als Staatskirche Venedigs und ist zugleich Zeichen des Triumphes über Konstantinopel beim <a href="Vierter_Kreuzzug" title="Vierter Kreuzzug">Kreuzzug von 1204</a>. Die Fassade wird gegliedert durch fünf Portale mit mosaikverzierten Bögen und entsprechenden Bögen im Abschlussgeschoss, von denen die vier seitlichen ebenfalls Mosaikschmuck aufweisen. Die <a href="Supraporte" title="Supraporte">Supraportenmosaiken</a> über den vier seitlichen Portalen erzählen von der Seite der Mole im Süden nach Norden die Legende der Rettung und Überführung der Gebeine des hl. Markus nach San Marco (siehe Bild), wobei „Rettung und Überführung“ eher ein Euphemismus sind, also eine beschönigende Bezeichnung für Diebstahl. Das nördliche Portal ist das älteste und einzige aus dem 13. Jh. erhaltene Portal, die Porta Sant’Alipio, auf dem die Ansicht des Markusdoms im 13. Jahrhundert überliefert wird. Über dem mittleren Portal der fünf eindrucksvollen Portale ist das Jüngste Gericht nach der Vorlage Lattanzio Querenas (1836) dargestellt.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die <a href="Archivolte" title="Archivolte">Archivolten</a> dieses mittleren Portals wurden im 13. Jahrhundert skulptiert und zeigen die venezianischen Zünfte, die zwölf Monatszeichen und <a href="Allegorie" title="Allegorie">Allegorien</a> der <a href="Tugend" title="Tugend">Tugenden</a>. Die vier seitlichen oberen Bögen sind bekrönt mit Blattschmuck und jeweils Reliefbüsten der <a href="Prophetie#Judentum" title="Prophetie">Propheten</a> im Bogenzwickel. Auf den Bogenspitzen stehen Stadtheilige Venedigs: <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin</a>, <a href="Demetrios_von_Thessaloniki" title="Demetrios von Thessaloniki">Demetrius</a>, <a href="Markus_(Evangelist)" title="Markus (Evangelist)">Markus</a> (1420),<sup id="cite_ref-Wolters_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-Wolters-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Georg_(Heiliger)" title="Georg (Heiliger)">Georg</a> und <a href="Theodor_Tiro" title="Theodor Tiro">Theodor</a>.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im Giebelfeld des mittleren, größeren Bogens unterhalb der Statue des heiligen Markus befindet sich ein goldenes Relief des schreitenden <a href="Markusl%C3%B6we" title="Markuslöwe">Markuslöwen</a>, beides republikanische Symbole.<sup id="cite_ref-Wolters_5-2" class="reference"><a href="#cite_note-Wolters-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Eindruck der Fassade ist weiter bestimmt durch die überreiche Dekoration durch Marmorverkleidung, die unzähligen antiken Säulen aus Marmor, Porphyr, Jaspis, Serpentin und Alabaster und viele Skulpturen unterschiedlichster Epochen. Die 2600 oft antiken Säulen wurden zu großen Teilen bei Eroberungen (zum Beispiel die von <a href="R%C3%BCckeroberung_von_Konstantinopel_1261" title="Rückeroberung von Konstantinopel 1261">Byzanz</a> während des Kreuzzuges 1204) zusammengetragen und <a href="Liste_von_byzantinischen_Spolien_in_Venedig" title="Liste von byzantinischen Spolien in Venedig">in San Marco als Spolien weiterverwendet</a>. Meist erfüllen sie keine tragende Funktion, sondern dienen zur Dekoration und als Symbolträger für die Macht Venedigs; so die <i>Pilastri Acritani</i> (<i>Pfeiler aus Akko</i>) vor dem Südportal, die aus der <a href="Polyeuktoskirche" title="Polyeuktoskirche">Polyeuktoskirche</a> in Konstantinopel stammen.
</p><p>Nach byzantinischem Vorbild erhielt die Markuskirche 1231–1253 die nördliche Vorhalle<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (62 m lang, 6 m breit, 7,35 m hoch), die von acht kleineren Kuppeln überwölbt wird.
</p><p>Angesichts der Schäden, die Scharen von Tauben durch Knabbern an der kalkhaltigen Bausubstanz für ihre Ernährung und durch Ausscheidungen verursachten, erließ die Stadt Anfang Mai 2008 ein Verbot, diese zu füttern. Es verringerte die Taubenpopulation am Markusplatz drastisch.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pferde_von_San_Marco">Pferde von San Marco</h3></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Pferde_von_San_Marco" title="Pferde von San Marco">Pferde von San Marco</a></i></div>
<p>Die Balustrade über dem Portal wird durch eine Kopie des berühmten antiken Viergespanns aus vergoldeter Bronze dominiert, das – wie auch viele der Säulen und einige Skulpturen – bei der <a href="Eroberung_von_Konstantinopel_(1204)" title="Eroberung von Konstantinopel (1204)">Eroberung von Konstantinopel (1204)</a> geraubt wurde.
</p><p>Die vier Pferde von San Marco, ehemals Teil einer <a href="Quadriga" title="Quadriga">Quadriga</a>, sind das einzige erhaltene antike Vierergespann. Nach Restaurierung und Untersuchung in den 1960er Jahren<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wurden sie im Museo Marciano im Inneren des Doms (in einem Seitenraum der Empore) ausgestellt und an der Fassade von San Marco durch Kopien ersetzt. Der Ursprung der Kolossalfiguren ist unter Experten umstritten, ihr Entstehungsort ist zwischen Rom, Griechenland und Alexandrien nicht geklärt. Sicher ist jedoch, dass sie deutlich älter sind als ihr Transfer nach Konstantinopel im frühen 4. Jahrhundert. Manche Wissenschaftler schreiben sie den nicht erhaltenen <a href="Triumphbogen" title="Triumphbogen">Triumphbögen</a> der Kaiser <a href="Nero" title="Nero">Nero</a><sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder <a href="Trajan" title="Trajan">Trajan</a> in Rom, andere dem <a href="Engelsburg" title="Engelsburg">Mausoleum Kaiser Hadrians</a><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zu (also dem 1./2. Jahrhundert n. Chr.); stilistisch werden aber auch Ähnlichkeiten mit der <a href="Reiterstatue_Mark_Aurels" title="Reiterstatue Mark Aurels">Reiterstatue Mark Aurels</a> (um 165 n. Chr.) gesehen.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine Einzelmeinung weist sie sogar dem griechischen Bildhauer <a href="Lysipp" title="Lysipp">Lysipp</a> (aus dem 4. Jahrhundert v. Chr.) zu, der im Auftrag von <a href="Rhodos" title="Rhodos">Rhodos</a> ein Gespann für <a href="Delphi" title="Delphi">Delphi</a> schuf.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Kaiser <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin der Große</a> nahm die Quadriga mit nach Konstantinopel, wo sie im <a href="Hippodrom_(Konstantinopel)" title="Hippodrom (Konstantinopel)">Hippodrom</a> aufgestellt und 1204 im <a href="Vierter_Kreuzzug" title="Vierter Kreuzzug">Vierten Kreuzzug</a> bei der <a href="Eroberung_von_Konstantinopel_(1204)" title="Eroberung von Konstantinopel (1204)">Eroberung Konstantinopels</a> als Kriegsbeute nach Venedig mitgenommen wurde. Dafür nahm man ihnen möglicherweise die Köpfe ab und setzte sie später falsch wieder auf.
</p><p>Bei der Restaurierung der Pferde fiel auf, dass der Goldbezug der 1,60 Meter großen und je 875 kg schweren Plastiken schon vor Jahrhunderten eingeritzt worden war, damit die Pferde in der Sonne nicht zu sehr blenden und einen lebensechteren Eindruck machen. Außerdem wurde festgestellt, dass die Quadriga nicht aus üblicher <a href="Bronze" title="Bronze">Bronze</a> gefertigt war, wie man jahrhundertelang glaubte, sondern fast ausschließlich aus <a href="Kupfer" title="Kupfer">Kupfer</a>, das zwar viel schwieriger zu schmelzen ist als Bronze, jedoch leichter vergoldet werden kann. Jede Figur wurde in nur zwei Teilen gegossen, deren Nahtlinie das Halsband verdeckt.
</p><p>In Venedig standen die Pferde zunächst einige Jahrzehnte lang vor dem Arsenal und wären fast eingeschmolzen worden, bevor man sich rechtzeitig ihrer Bedeutung bewusst wurde und sie an der Fassade des Markusdomes unterbrachte. Im Jahr 1798 ließ <a href="Napoleon_Bonaparte" title="Napoleon Bonaparte">Napoleon Bonaparte</a> nach seinem siegreichen <a href="Italienfeldzug_(Erster_Koalitionskrieg)" title="Italienfeldzug (Erster Koalitionskrieg)">Italienfeldzug</a> und der Beseitigung der Republik neben zahlreichen Kunstwerken aus Galerien und Sammlungen auch die beiden Wahrzeichen der <i>Serenissima di San Marco</i>, den <a href="Markusl%C3%B6we#Der_Markuslöwe_in_Venedig" title="Markuslöwe">Markuslöwen</a> und die vier goldenen Pferde nach Paris bringen. Dort zierten die Pferde fortan den <a href="Arc_de_Triomphe_du_Carrousel" title="Arc de Triomphe du Carrousel">Arc de Triomphe du Carrousel</a>. Infolge des <a href="Wiener_Kongress" title="Wiener Kongress">Wiener Kongresses</a> konnte das Raubgut 1815 im Beisein Kaiser <a href="Franz_II._(HRR)" title="Franz II. (HRR)">Franz I.</a> und des Staatskanzlers <a href="Klemens_Wenzel_Lothar_von_Metternich" title="Klemens Wenzel Lothar von Metternich">Fürst Metternich</a> an seine historischen Plätze im nunmehr <a href="K%C3%B6nigreich_Lombardo-Venetien" title="Königreich Lombardo-Venetien">österreichischen Venedig</a> zurückkehren.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Paris kamen an ihre Stelle Kopien von <a href="Fran%C3%A7ois_Joseph_Bosio" title="François Joseph Bosio">François Joseph Bosio</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Innenraum_und_Mosaiken">Innenraum und Mosaiken</h2></div>
<p>Der Kirchenraum wird von vier mächtigen Pfeilern und sechs Säulen in drei Schiffe geteilt. Auf den Pfeilern ruhen die fünf Kuppeln. Auch die Querhausarme sind dreischiffig angelegt.
</p>
<p>Die Raumwirkung ist beeindruckend: Während der Boden übersät ist von ornamentalen Mosaiken aus Marmor und die Wand in den unteren Bereichen verkleidet mit Platten aus Marmor aller Art, sind die oberen Wandzonen sowie die gesamte Decke mit Mosaiken mit Goldgrund bedeckt.
</p>
<ul class="center gallery mw-gallery-traditional">
<li class="gallerycaption">Mosaiken im <a href="Narthex" title="Narthex">Narthex</a></li>
<li class="gallerybox" style="width: 235px">
<div class="thumb" style="width: 230px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"></span></div>
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</li>
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<div class="thumb" style="width: 230px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"></span></div>
<div class="gallerytext"></div>
</li>
</ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Allgemeines">Allgemeines</h3></div>
<p>Der gesamte Innenraum von San Marco bildet einen Höhepunkt der <a href="Mosaik" title="Mosaik">Mosaikkunst</a> des <a href="Abendland" title="Abendland">Abendlandes</a>. Die Mosaiken auf Goldgrund trugen dem Dom den Namen „Goldene Basilika“ ein. Begonnen wurden die Arbeiten unter dem Dogen <a href="Domenico_Silvo" title="Domenico Silvo">Domenico Silvo</a> (1071–1084). Der größte Teil der Mosaiken aber entstand im 13. Jahrhundert. Einige wurden – besonders an der Fassade – im 16. bis 18. Jahrhundert nach Entwürfen aus den Schulen <a href="Tizian" title="Tizian">Tizians</a> und <a href="Jacopo_Tintoretto" title="Jacopo Tintoretto">Tintorettos</a> und anderen ersetzt, wobei das alte Bildprogramm wohl erhalten blieb. Die Mosaiken bedecken eine mehr als 8000 m² große Fläche<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und bilden damit eine der größten zusammenhängenden Mosaikflächen der Welt. (Die russisch-orthodoxe „<a href="Auferstehungskirche_(Sankt_Petersburg)" title="Auferstehungskirche (Sankt Petersburg)">Kirche auf dem Blut</a>“ in Sankt Petersburg hat eine Gesamtfläche von 7.000 m² Mosaik). Die Mosaizisten haben insgesamt eine Fläche von 4.240 m² bedeckt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Technik">Technik</h3></div>
<p>Die eigentliche Bausubstanz von San Marco ist Ziegelstein. Darauf wurden eine oder zwei Schlämmschichten aus Zement aufgebracht. Auf den noch nassen <a href="Putz_(Baustoff)" title="Putz (Baustoff)">Putz</a> wurde eine farbige Skizze der geplanten Szene angebracht, dann wurden die einzelnen Mosaiksteine (<i>tessarae</i>) hineingelegt, wobei die Steinchen zu zwei Dritteln ihrer Höhe in den Mörtel gedrückt wurden. Man verwendete zur Herstellung der tessarae Platten aus gefärbtem Glasfluss anstatt bunter Steinchen wie in der <a href="Antike" title="Antike">Antike</a>. Auch wurden Gold- und Silberfolien in farbloses Glas eingeschmolzen. Häufig gab man ihnen unterschiedliche Neigungswinkel, um so das Spiel der Lichtreflexe lebendiger werden zu lassen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bildprogramm_der_Mosaiken">Bildprogramm der Mosaiken</h3></div>
<p>Das <a href="Bildprogramm" title="Bildprogramm">Bildprogramm</a> der Mosaiken von San Marco stellt einen Lauf durch die gesamte Heilsgeschichte des Christentums dar, durchdrungen von der politischen Selbstinszenierung der Serenissima.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als Vorlage dienten zum Teil verkleinerte Abbildungen, in der Vorhalle zum Beispiel Miniaturen aus alten Handschriften. Trotz vieler Erneuerungen in allen Jahrhunderten dürfte sich das ursprüngliche Bildprogramm im Wesentlichen erhalten haben.
</p>
<p>Das Apsismosaik zeigt den (erneuerten) <a href="Pantokrator" title="Pantokrator">Christus Pantokrator</a> und unter ihm diejenigen heiligen Schutzpatrone der Stadt, die noch zum ersten Mosaikenzyklus aus der Zeit Domenico Silvos gehören, und von denen die Markuskirche laut Inschrift Reliquien besitzt: <a href="Nikolaus_von_Myra" title="Nikolaus von Myra">Nicolaus</a>, <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a>, <a href="Markus_(Evangelist)" title="Markus (Evangelist)">Markus</a>, <a href="Hermagoras_(Heiliger)" title="Hermagoras (Heiliger)">Hermagor</a>.
</p>
<p>Im Osten über dem <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chor</a> befindet sich die Kuppel der Propheten. Von hier aus, mit der Ankündigung des Erlösers durch die Propheten um Maria, nimmt die Heilsgeschichte mit der Erlösung ihren Lauf. Die zentrale Kuppel, die Himmelfahrtskuppel aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts, zeigt den auferstandenen Christus in einer sternenbestückten Lichtaura, die von vier Engeln berührt wird. Unter Christus steht Maria, flankiert von den <a href="Erzengel" title="Erzengel">Erzengeln</a> <a href="Erzengel_Gabriel" title="Erzengel Gabriel">Gabriel</a> und <a href="Erzengel_Michael" title="Erzengel Michael">Michael</a>, im Kreis der zwölf Apostel. Zwischen den Kuppelfenstern sind allegorische Figuren, darunter <a href="Kardinaltugend" title="Kardinaltugend">Tugendallegorien</a> dargestellt. In den Zwickeln der Kuppel sind die vier <a href="Evangelist_(Neues_Testament)" title="Evangelist (Neues Testament)">Evangelisten</a> und die vier <a href="Garten_Eden#Die_vier_Paradiesflüsse" title="Garten Eden">Paradiesströme</a> abgebildet.
</p><p>Die westliche Pfingstkuppel mit dem <a href="Heiliger_Geist" title="Heiliger Geist">Heiligen Geist</a> im Scheitel, der Feuerzungen auf die thronenden Zwölf <a href="Apostel" title="Apostel">Aposteln</a> aussendet, ist wohl im letzten Drittel des 12. Jahrhunderts entstanden. Die zwischen den Kuppelfenster paarweise angeordneten Vertreter der Völker in ihren typischen Trachten symbolisieren die <a href="Mission_(Christentum)#Biblische_Grundlagen" title="Mission (Christentum)">Aussendung</a> der Apostel durch den Hl. Geist gemäß den Texten der <a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas">Apostelgeschichte</a>.
</p><p>In den beiden <a href="Seitenschiff" class="mw-redirect" title="Seitenschiff">Seitenschiffen</a> sind vor allem die wichtigsten Begebenheiten aus den Leben der Apostel ausgeführt. Im linken Seitenschiff wurden die Mosaike im 16. und 17. Jahrhundert erneuert, im rechten sind noch die ursprünglichen Mosaike aus dem 12. und 13. Jahrhundert zu sehen.
</p>
<p>Die Vorhalle (<a href="Narthex" title="Narthex">Narthex</a>) mit sechs Kuppeln wurde im 13. Jh. angefügt und mit Mosaiken aus der <a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)">Genesis</a> von der <a href="Sch%C3%B6pfung#Schöpfungstexte_des_Buches_Genesis" title="Schöpfung">Schöpfung</a> bis zum <a href="Auszug_aus_%C3%84gypten" title="Auszug aus Ägypten">Auszug aus Ägypten</a> geschmückt.
</p><p>Das <a href="Baptisterium" title="Baptisterium">Baptisterium</a> von San Marco im südlichen Teil der Vorhalle wurde im 14. Jh. ebenfalls reichlich mit Mosaiken ausgestattet. Gemäß der Funktion des Raumes ist hier die Geschichte Johannis des Täufers dargestellt. Berühmt ist die Szene mit dem <a href="Salome_(Tochter_der_Herodias)" title="Salome (Tochter der Herodias)">Tanz der Salome</a>, die das Haupt des Johannes um sich schwingt (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 6,27-29 ).
</p><p>In den Nebenchorkapellen San Clemente und San Pietro, an der Westwand des Südquerhauses, in der Cappella <a href="Giovanni_Battista_Zeno" title="Giovanni Battista Zeno">Zen</a> und in den Supraporten der Westfassade finden sich Bildzyklen oder Einzelszenen aus der Legende des heiligen Markus. Durch ihre Darstellungen werden häufig weltlich-kirchenpolitische Ansprüche geäußert, Venedig als auserwählte Stadt des Heiligen dargestellt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausstattung">Ausstattung</h2></div>
<p>Eines der berühmtesten <a href="Kirchenausstattung" title="Kirchenausstattung">Ausstattungsstücke</a> der Kirche ist das Goldantependium des Hochaltars, die sogenannte <a href="Pala_d%E2%80%99oro" title="Pala d’oro">Pala d’oro</a>. Vor dem Chorraum befindet sich die Chorschranke mit Figuren der Apostel, Marie, Johannes und einem Triumphkreuz von Dalle Masegne aus dem Jahr 1394. Links der Chorschranke die <i>Doppelkanzel</i> aus dem 14. Jahrhundert, die aus verschiedenen Materialien zusammengesetzt ist unten die achteckige <a href="Romanik" title="Romanik">romanische</a> <a href="Kanzel" title="Kanzel">Kanzel</a> für die Verkündigung des Evangeliums, oben die byzantinische Kanzel mit Kuppel, vermutlich für die Predigt. Rechts die niedrigere Kanzel oder Sängerempore. Francesco Sansovino vermerkte 1581, dass diese Kanzeln „alla usanza greca“ („nach griechischem Brauch“) gebaut seien. Auf der zweistöckigen Nordkanzel werde das Evangelium verlesen und an hohen Festtagen gepredigt, auf der Südkanzel werde dem Volk der neugewählte Doge präsentiert.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Musik_an_San_Marco">Musik an San Marco</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Musik_in_Venedig" title="Musik in Venedig">Musik in Venedig</a></i></div>
<p>San Marco war über lange Zeit eine der bedeutendsten musikalischen Institutionen Venedigs, deren Einfluss sich in ganz Europa bemerkbar machte (vgl. auch <a href="Venezianische_Schule" title="Venezianische Schule">Venezianische Schule</a> / <a href="Venezianische_Mehrch%C3%B6rigkeit" title="Venezianische Mehrchörigkeit">Venezianische Mehrchörigkeit</a>). Als Komponisten am Markusdom tätig waren unter anderem:
</p>
<ul><li><a href="Adrian_Willaert" title="Adrian Willaert">Adrian Willaert</a>, 1527–1562, Domkapellmeister</li>
<li><a href="Cipriano_de_Rore" title="Cipriano de Rore">Cipriano de Rore</a>, 1563–1564, Domkapellmeister</li>
<li><a href="Gioseffo_Zarlino" title="Gioseffo Zarlino">Gioseffo Zarlino</a>, 1565–1590, Domkapellmeister</li>
<li><a href="Claudio_Merulo" title="Claudio Merulo">Claudio Merulo</a></li>
<li><a href="Andrea_Gabrieli" title="Andrea Gabrieli">Andrea Gabrieli</a></li>
<li><a href="Giovanni_Gabrieli" title="Giovanni Gabrieli">Giovanni Gabrieli</a></li>
<li><a href="Giovanni_Croce" title="Giovanni Croce">Giovanni Croce</a>, 1603–1609, Domkapellmeister</li>
<li><a href="Claudio_Monteverdi" title="Claudio Monteverdi">Claudio Monteverdi</a>, 1613–1643, Domkapellmeister</li>
<li><a href="Francesco_Cavalli" title="Francesco Cavalli">Francesco Cavalli</a>, 1668–1676, Domkapellmeister</li></ul>
<p>Die heutige <a href="Orgel" title="Orgel">Orgel</a> des Markusdoms wurde 1909 von der <a href="Mascioni_Orgelbau" title="Mascioni Orgelbau">Fabbrica d’organi Mascioni</a> (Azzio, Varese, Italien) erbaut. Das Instrument hat 12 <a href="Register_(Orgel)" title="Register (Orgel)">Register</a> auf zwei <a href="Manual_(Musik)" title="Manual (Musik)">Manualen</a> und <a href="Pedal_(Orgel)" title="Pedal (Orgel)">Pedal</a> und hat <a href="Traktur#Pneumatisch" title="Traktur">pneumatische Trakturen</a>.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<table border="0" cellspacing="24" cellpadding="18" style="border-collapse:collapse;">
<tbody><tr>
<td style="vertical-align:top">
<table border="0">
<tbody><tr>
<td colspan="16"><b>I Grande Organo</b> C–a<sup>3</sup>
<hr>
</td></tr>
<tr>
<td>1.</td>
<td>Principale</td>
<td>16′
</td></tr>
<tr>
<td>2.</td>
<td>Principale</td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>8′
</td></tr>
<tr>
<td>3.</td>
<td>Dolce</td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>8′
</td></tr>
<tr>
<td>4.</td>
<td>Ottava</td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>4′
</td></tr>
<tr>
<td>5.</td>
<td>Doublette</td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span><span class="bruch template-frac" style="line-height:0">2<span class="visualhide"> </span><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">2</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">3</sub></span>′
</td></tr>
<tr>
<td>6.</td>
<td>Ripieno IV
</td></tr></tbody></table>
</td>
<td style="vertical-align:top">
<table border="0">
<tbody><tr>
<td colspan="16"><b>II Organo Espressivo</b> C–a<sup>3</sup>
<hr>
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>7.</td>
<td>Gamba</td>
<td>8′
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>8.</td>
<td>Bordone</td>
<td>8′
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>9.</td>
<td>Coro viole</td>
<td>8′
</td></tr>
<tr>
<td>10.</td>
<td>Flauto Viennese <span style="visibility:hidden;">0</span><span style="visibility:hidden;">0</span></td>
<td>4′
</td></tr></tbody></table>
</td>
<td style="vertical-align:top">
<table border="0">
<tbody><tr>
<td colspan="16"><b>Pedale</b> C–f<sup>1</sup>
<hr>
</td></tr>
<tr>
<td>11.</td>
<td>Contrabasso <span style="visibility:hidden;">0</span><span style="visibility:hidden;">0</span></td>
<td>16′
</td></tr>
<tr>
<td>12.</td>
<td>Basso</td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>8′
</td></tr></tbody></table>
</td></tr></tbody></table>
<ul><li><i><a href="Koppel_(Orgel)" title="Koppel (Orgel)">Koppeln</a>:</i> II/I; I/P; II/P</li></ul>
<p>Auf der Sängertribüne der Evangelienseite befindet sich eine große Orgel, die 1766 von dem Orgelbauer Gaetano Callido erbaut wurde, und 1893 von den Orgelbauern Trice Anelli & Co. erweitert wurde. Das Instrument wurde zuletzt 1972 von dem Orgelbauer Giovanni Tamburini da Crema überarbeitet und erweitert. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertrakturen sind elektrisch.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<table border="0" cellspacing="16" cellpadding="12" style="border-collapse:collapse;">
<tbody><tr>
<td style="vertical-align:top">
<table border="0">
<tbody><tr>
<td colspan="16"><b>I Positivo Espressivo</b> C–
<hr>
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>1.</td>
<td>Principale</td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>2.</td>
<td>Flauto tappato</td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>3.</td>
<td>Violetta</td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>4.</td>
<td>Voce flebile</td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>5.</td>
<td>Ottava</td>
<td>4’
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>6.</td>
<td>Flauto in VIII</td>
<td>4’
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>7.</td>
<td>Sesquialtera II</td>
<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0">2<span class="visualhide"> </span><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">2</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">3</sub></span>’
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>8.</td>
<td>Quintadecima</td>
<td>2’
</td></tr>
<tr>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>9.</td>
<td>Flauto in XV</td>
<td>2’
</td></tr>
<tr>
<td>10.</td>
<td>Decimanona</td>
<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0">1<span class="visualhide"> </span><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">1</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">3</sub></span>’
</td></tr>
<tr>
<td>11.</td>
<td>Vigesimaseconda <span style="visibility:hidden;">0</span><span style="visibility:hidden;">0</span></td>
<td>1’
</td></tr>
<tr>
<td>12.</td>
<td>Oboe</td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td></td>
<td><i>Tremolo</i>
</td></tr></tbody></table>
</td>
<td style="vertical-align:top">
<table border="0">
<tbody><tr>
<td colspan="16"><b>II Grand’Organo</b> C–
<hr>
</td></tr>
<tr>
<td>13.</td>
<td>Principale <small>(B,D)</small></td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td>14.</td>
<td>Flauto traverso <small>(B,D)</small></td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td>15.</td>
<td>Flauto a cuspide</td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td>16.</td>
<td>Ottava</td>
<td>4’
</td></tr>
<tr>
<td>17.</td>
<td>Flauto in VIII <small>(B,D)</small></td>
<td>4’
</td></tr>
<tr>
<td>18.</td>
<td>Flauto in XII</td>
<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0">2<span class="visualhide"> </span><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">2</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">3</sub></span>’
</td></tr>
<tr>
<td>19.</td>
<td>Quintadecima</td>
<td>2’
</td></tr>
<tr>
<td>20.</td>
<td>Decimanona</td>
<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0">1<span class="visualhide"> </span><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">1</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">3</sub></span>’
</td></tr>
<tr>
<td>21.</td>
<td>Cornetta Soprani</td>
<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0">1<span class="visualhide"> </span><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">3</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">5</sub></span>’
</td></tr>
<tr>
<td>22.</td>
<td>Vigesimaseconda</td>
<td>1’
</td></tr>
<tr>
<td>23.</td>
<td>Vigesimasesta</td>
<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0"><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">2</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">3</sub></span>’
</td></tr>
<tr>
<td>24.</td>
<td>Vigesimanona</td>
<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0"><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">1</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">2</sub></span>’
</td></tr>
<tr>
<td>25.</td>
<td>Tromboncini <small>(B,D)</small></td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td>26.</td>
<td>Tromba</td>
<td>8’
</td></tr>
<tr>
<td>27.</td>
<td>Voce Umana Soprani <span style="visibility:hidden;">0</span><span style="visibility:hidden;">0</span></td>
<td>8’
</td></tr>
</tbody></table>
</td>
<td style="vertical-align:top">
<table border="0">
<tbody><tr>
<td colspan="16"><b>Pedaliera</b> C–
<hr>
</td></tr>
<tr>
<td>28.</td>
<td>Contrabassi</td>
<td>16’
</td></tr>
<tr>
<td>29.</td>
<td>Subbasso</td>
<td>16’
</td></tr>
<tr>
<td>30.</td>
<td>Ottava</td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>8’
</td></tr>
<tr>
<td>31.</td>
<td>Bordone</td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>8’
</td></tr>
<tr>
<td>32.</td>
<td>Quintadecima <span style="visibility:hidden;">0</span><span style="visibility:hidden;">0</span></td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>4’
</td></tr>
<tr>
<td>33.</td>
<td>Clarone</td>
<td><span style="visibility:hidden;">0</span>4’
</td></tr></tbody></table>
</td></tr></tbody></table>
<ul><li><i>Koppeln:</i> I/II, I/P, II/P</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tetrarchen">Tetrarchen</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Venezianische_Tetrarchengruppe" title="Venezianische Tetrarchengruppe">Venezianische Tetrarchengruppe</a></i></div>
<p>An der Ecke des Domes an der <a href="Porta_della_Carta" title="Porta della Carta">Porta della Carta</a> integriert steht die 1204 aus Konstantinopel geraubte Gruppe der <a href="Tetrarchie" title="Tetrarchie">Tetrarchen</a>. Sie stammt aus der Zeit um 300. Es handelt sich um <a href="Porphyr" title="Porphyr">Porphyrstatuen</a> des spätrömischen Herrschers <a href="Diokletian" title="Diokletian">Diokletian</a> und seiner Mitherrscher <a href="Maximian" title="Maximian">Maximian</a>, <a href="Constantius_I." title="Constantius I.">Constantius I.</a> und <a href="Galerius" title="Galerius">Galerius</a>, Statuen, wie sie während der Herrschaft der vier Kaiser, der Tetrarchen (293–313), mehrfach hergestellt wurden. Der linke Fuß der rechten Kaisergestalt wurde vom Unterschenkel an ergänzt. Grabungsarbeiten am <a href="Myrelaion" title="Myrelaion">Myrelaion</a>, der Kirche und dem Kaiserpalast des <a href="Romanos_I." title="Romanos I.">Romanos Lekapenos</a> (920–944), im <a href="Istanbul" title="Istanbul">Istanbuler</a> Stadtteil <a href="Aksaray" title="Aksaray">Aksaray</a> brachten 1963 unter Leitung von <a href="Rudolf_Naumann" title="Rudolf Naumann">Rudolf Naumann</a>, dem ersten Direktor der <a href="Deutsches_Arch%C3%A4ologisches_Institut_Istanbul" title="Deutsches Archäologisches Institut Istanbul">Abteilung Istanbul des Deutschen Archäologischen Instituts</a>, ein Schuh- und Fußfragment zutage, bei dem es sich um das in Venedig fehlende Stück handelt.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Bruchstück befindet sich heute im <a href="Arch%C3%A4ologisches_Museum_Istanbul" title="Archäologisches Museum Istanbul">Archäologischen Museums Istanbul</a> und wird in der Abteilung zur Stadtgeschichte von Konstantinopel ausgestellt.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Campanile">Campanile</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Markusturm_(Venedig)" title="Markusturm (Venedig)">Markusturm (Venedig)</a></i></div>
<p>Der 98,6 Meter hohe <a href="Campanile" title="Campanile">Campanile</a> von San Marco wird von den Venezianern der <i>Paron di casa</i>, der Hausherr genannt. Seine heutige Gestalt entstand 1511–1514.
</p><p>Das, was heute zu sehen ist, ist aber nicht mehr das Original aus jener Zeit, denn als Folge des Versuchs, einen Lift einzubauen, stürzte der Campanile am 14. Juli 1902 um 9:55 Uhr ein, ohne einen einzigen Menschen zu verletzen oder ein benachbartes Bauwerk zu beschädigen – mit Ausnahme der Loggetta, die vollständig zerstört wurde. Es hatten sich schon vorher gefährliche Risse im Mauerwerk gezeigt, so dass man gewarnt war.
</p><p>Angeblich will ein italienischer Fotograf ausgerechnet in diesem Augenblick seine Kamera ausprobiert und dabei ein historisches Foto gemacht haben, das durch die Presse ging. Man fand das allerdings damals schon mehr als zufällig, untersuchte das Fotonegativ genauer und fand auch tatsächlich Spuren einer nicht sonderlich raffinierten Retusche.
</p><p>Der Campanile wurde dann von 1903 bis 1912 mit den alten Steinen rekonstruiert. Er kann mit Hilfe eines Aufzuges bestiegen werden.
</p><p>Im obersten Geschoss hängt ein fünfstimmiges, historisches Bronze<a href="Kirchenglocke" title="Kirchenglocke">geläut</a> der Hauptschlagtonfolge a<sup>0</sup>, h<sup>0</sup>, cis<sup>1</sup>, d<sup>1</sup> und e<sup>1</sup>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Loggetta">Loggetta</h2></div>
<p>Als besonders schön gilt die Loggetta, also die kleine Loge am Fuße des Campanile. Sie wurde von 1537 bis 1549 von <a href="Jacopo_Sansovino" title="Jacopo Sansovino">Jacopo Sansovino</a> errichtet, dem Hauptmeister der Hochrenaissance in Venedig, der viel für die Stadt gebaut hat. Sansovino war auch dafür verantwortlich, dass der bis dahin verbaute <a href="Markusplatz" title="Markusplatz">Markusplatz</a> seine großräumige Gestaltung erfuhr. Die <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a>-Architektur in Venedig hat häufig einen stärker dekorativen Charakter als entsprechende Formen in Florenz, sie ist nicht so herb und streng wie beispielsweise <a href="Filippo_Brunelleschi" title="Filippo Brunelleschi">Brunelleschi</a> und sie hat auch hier nicht auf die reichliche Verwendung von Säulen verzichtet.
</p><p>Besonders dekorativ ist im Vergleich zur Hauptfassade ein Baumotiv auf der Schmalseite der Loggetta, das typisch ist für die venezianische Architektur: eine raffinierte und sehr harmonisch wirkende Zusammenstellung von verschiedenen Bogenformen. Das auf der Hauptseite durchgehende Gesims ist hier aufgebrochen durch eine Bogenöffnung, die von kleineren rechteckigen Öffnungen begleitet ist, die ihrerseits aber von einem Halbbogen bekrönt sind. Diese Dreiergruppe wird insgesamt von einem großen Halbkreis überfangen, der auch eine Kreisform über dem Mittelportal überzieht. Solche Bogenkonstruktionen werden an den Privatpalästen immer wieder zu sehen sein. Sie gehören zur venezianischen Tradition, hängen noch mit der <a href="Byzantinische_Kunst" title="Byzantinische Kunst">byzantinischen Baukunst</a> zusammen und passten teilweise sehr gut zu den neuen Bauidealen der Renaissance.
</p><p>Beim Einsturz des Markusturms im Jahre 1902 wurden Teile seines Figurenschmucks zerstört.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Museum">Museum</h2></div>
<p>In einem Seitenraum befindet sich seit Ende des 19. Jahrhunderts das <i>Museo di San Marco</i>.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es stellt Objekte aus, die mit der Geschichte, Architektur und Ausstattung des Markusdoms verbunden sind, beispielsweise die vier vergoldeten Bronze-Pferde aus Konstantinopel, die vormals an der Fassade standen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<dl><dt>Überblickswerke</dt></dl>
<ul><li><a href="Otto_Demus" title="Otto Demus">Otto Demus</a>: <i>The church of San Marco in Venice. History, architecture, sculpture.</i> Washington 1960.</li>
<li>Otto Demus u. a.: <i>San Marco – Die Mosaiken, das Licht, die Geschichte.</i> München 1994 (Bilder der neu ausgeleuchteten Mosaiken).</li>
<li>Ettore Vio (Hrsg.): <i>San Marco. Geschichte, Kunst und Kultur</i>. München 2001.</li>
<li>Ettore Vio (Hrsg.): <i>La Basilica di Venezia San Marco. Arte, Storia, Conservazione</i>. 3 Bände, Marsilio, Venedig 2019, ISBN 978-88-317-4982-4.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Wolfgang_Wolters" title="Wolfgang Wolters">Wolfgang Wolters</a>: <i>San Marco in Venedig. Ein Rundgang durch Kunst und Geschichte</i>, Deutscher Kunstverlag, München 2014, ISBN 978-3-422-07261-9.</li></ul>
<dl><dt>Restaurierung</dt></dl>
<ul><li>Ferdinando Forlati: <i>La basilica di San Marco attraverso i suoi restauri</i>, Triest 1975.</li>
<li>Mario Dalla Costa: <i>La basilica di S. Marco e i restauri dell’Ottocento</i>, Venedig 1983.</li></ul>
<dl><dt>Mosaiken</dt></dl>
<ul><li>Otto Demus: <i>The Mosaics of San Marco in Venice.</i> 4 Bände, University of Chicago Press, Chicago 1984, ISBN 0-226-14289-2 (grundlegend zu den Mosaiken)</li></ul>
<dl><dt>Forschungsgeschichte</dt></dl>
<ul><li>Irene Favaretto, Maria Da Villa Urbani: <i>Sedici anni di studi sulla basilica. Il punto della situazione</i>, Venedig 2021.</li></ul>
<dl><dt>Einzelfragen</dt></dl>
<ul><li>Giulia Campagnari: <i>Gli altari della Basilica di San Marco: ricerche e ipotesi per la comprensione della fase medioevale</i>. Tesi di laurea, Università Ca' Foscari, Venedig 2015 (zu den Altären). (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://dspace.unive.it/handle/10579/6401">Digitalisat</a>)</li>
<li><a href="Friedrich_Wilhelm_Deichmann" title="Friedrich Wilhelm Deichmann">Friedrich Wilhelm Deichmann</a> (Hrsg.): <i>Corpus der Kapitelle der Kirche von San Marco zu Venedig</i> (= <i>Forschungen zur Kunstgeschichte und Christlichen Archäologie</i> Band 12). Unter Mitarbeit von Joachim Kramer und <a href="Urs_Peschlow" title="Urs Peschlow">Urs Peschlow</a>, Wiesbaden 1981.</li>
<li><a href="Hansgerd_Hellenkemper" title="Hansgerd Hellenkemper">Hansgerd Hellenkemper</a> (Hrsg.): <i>Der Schatz von San Marco in Venedig</i>. Römisch-Germanisches Museum & Società Olivetti, Mailand 1984 (zum Schatz von San Marco).</li>
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<li>Irene Favaretto: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=Lec7AKa1pBM&list=PLfDyyv5n7emftPxXmI-jRm3tjaPb3ub0D&index=9"><i>Venezia ricorda: la memoria del passato nei mosaici di San Marco</i></a>, Vortrag beim Ateneo Veneto. Corso di Archeologia 2022</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.mascioni-organs.com%2Fdatabnuovi%2F284.pdf">Originals</a></span> vom 5. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.mascioni-organs.com/databnuovi/284.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mascioni-organs.com/databnuovi/284.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.mascioni-organs.com</span> (PDF-Datei; 20 kB)</span>
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</ol>
<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r260755238">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
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<div class="klappleiste mw-collapsible navileiste navigation-not-searchable center" role="navigation">
<div class="klappleiste-bild nomobile noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><a href="Papst" title="Insignien des Papstes"></a></span></div>
<div class="klappleiste-kopf"><a href="Basilika_(Titel)" title="Basilika (Titel)">Basiliken der römisch-katholischen Kirche</a></div>
<div class="klappleiste-inhalt mw-collapsible-content">
<div class="centered" style="display: table">
<p><a href="Lateranbasilika" title="Lateranbasilika">Erzbasilika: <i>St. Johannes</i> im Lateran</a>
</p><p>Weitere <a href="Basilica_maior" title="Basilica maior">Basilicae maiores</a>:
<a href="Sankt_Paul_vor_den_Mauern" title="Sankt Paul vor den Mauern"><i>St. Paul</i> vor den Mauern</a> |
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<a href="Santa_Maria_Maggiore" title="Santa Maria Maggiore"><i>Maria Maggiore</i> in Rom</a>
</p><p>Weitere <a href="P%C3%A4pstliche_Basilika" title="Päpstliche Basilika">päpstliche Basiliken</a>:
</p><p><a href="Basilika_San_Francesco" title="Basilika San Francesco"><i>St. Franziskus</i> in Assisi</a> |
<a href="Basilika_Santa_Maria_degli_Angeli_(Assisi)" title="Basilika Santa Maria degli Angeli (Assisi)"><i>Maria von den Engeln</i> in Assisi</a> |
<a href="Basilika_San_Nicola" title="Basilika San Nicola"><i>St. Nikolaus</i> in Bari</a> |
<a href="Basilika_vom_Heiligen_Haus_in_Loreto" title="Basilika vom Heiligen Haus in Loreto"><i>Hl. Haus</i> in Loreto</a> |
<a href="Bas%C3%ADlica_Pontificia_de_San_Miguel" title="Basílica Pontificia de San Miguel"><i>St. Michael</i> in Madrid</a> |
<a href="Basilika_des_Heiligen_Antonius_(Padua)" title="Basilika des Heiligen Antonius (Padua)"><i>St. Antonius</i> in Padua</a> |
<a href="Basilika_Unserer_Lieben_Frau_vom_Rosenkranz_(Pompei)" title="Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz (Pompei)"><i>Maria vom Rosenkranz</i> in Pompei</a> |
<a href="Sankt_Laurentius_vor_den_Mauern" title="Sankt Laurentius vor den Mauern"><i>St. Laurentius vor den Mauern</i> in Rom</a>
</p><p><a href="Patriarchalbasilika" title="Patriarchalbasilika">Patriarchalbasiliken</a>:
<a href="Grabeskirche" title="Grabeskirche"><i>Hl. Grab</i> in Jerusalem</a> |
<a class="mw-selflink selflink"><i>St. Markus</i> in Venedig</a> |
<a href="Basilika_von_Aquileia" title="Basilika von Aquileia"><i>Mariä Himmelfahrt</i> in Aquileia</a>
</p><p><a href="Basilica_minor" title="Basilica minor">Basilicae minores</a>:
<small>
(Listen:
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<p><span class="geo noexcerpt" style="display:none"><span class="body"></span><span class="latitude">45.434444444444</span><span class="longitude">12.339444444444</span><span class="elevation"></span></span><span id="coordinates" class="coordinates -print"><span title="Koordinatensystem WGS84">Koordinaten: </span><a class="external text" href="geo:45.434444444444,12.339444444444"><span title="Breitengrad">45° 26′ 4″ <abbr title="Nord">N</abbr></span>, <span title="Längengrad">12° 20′ 22″ <abbr title="Ost">O</abbr></span></a></span>
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